Noche de reyes llegaba A la puerta de un bazar, Una nenita lloraba Y decía a su mamá. Mire que muñequita tan bonita Yo me la quiero llevar Y su madre le decía; Pero como quieres hija, si no puede ser, Si no nos queda mas que el cielo y la tierra Y la pequeña moneda que nos quedo de comer. La niña le dijo a la madre No llores mamita, no llores por dios Que cuando yo sea una mujercita borraré Las penas de tu triste corazón.
Todos los gatos domésticos o caseros de nuestros días descienden de los gatos salvajes (ahora solo queda en el lince Ibérico en libertad en nuestro país y además está en peligro de extinción). Fueron domesticados desde hace cuatro mil años en el antiguo Egipto. Aunque los gatos domésticos son alimentados por los humanos, siguen siendo cazadores, tienen los mismos dientes, garras afiladas y una excelente visión nocturna. En la tierra hay unas cuarenta razas de gatos, yo se unas cuantas: Siamés, Común Europeo, Azul Ruso y Botail Japonés. Los gatos son muy buenas mascotas ya que son limpios, tranquilos y amistosos.
Este es mi gato Sinchan, es muy cariñoso, amistoso, comilon y juguetón, lleva un cascabel, dos collares, su cola es blanca y negra y su cuerpo blanco y marron clarito
El Oricterópo es un mamífero africano que se alimenta de termitas y hormigas. Su sentido del oído es tan agudo que detecta a estos insectos moviendose bajo la tierra. También se conocen como “cerdos hormigueros” u “hormigueros africanos”. Los oricteropos tienen el mismo tamaño que el de los cerdos, pero sus orejas y sus hocicos son mucho más grandes.
En Abril de 2005 tras numerosos intentos, dos crías de lince ibérico, han nacido en cautividad. La noticia de este nacimiento es uno de los caminos abiertos a la esperanza para nuestro “gato salvaje” ,que junto con el tigre de Bengala es uno de los felinos más amenazados del planeta, ya que si estos se aclimatan a la difícil situación de cautividad, sus posibilidades de recuperación aumentan. En cualquier caso la cría en cautividad, en la mayoría de las ocasiones implica el crecimiento del animal en recintos cerrados y privados de libertad, por ello algunas asociaciones pro naturaleza buscan otras alternativas, procurando cuidar mediante subvenciones, acuerdos.... las zonas de bosque mediterráneo(linceras) en las que habitan los 200 – 300 ejemplares que se estiman quedan en la península, procurando que este se recupere en un ambiente más natural y propicio para su desarrollo. Así pues, los dos caminos tienden a unirse por un bien común, evitar la perdida de nuestro lince ibérico.
El 15 de marzo de 2005, se inauguró “La Fundación Félix Rodríguez de la Fuente” en honor a este reconocido pionero medioambiental y a la labor que este desempeño para el cuidado del medio ambiente.
Félix Rodríguez, nació en Burgos y aunque se especializó en medicina, su interés por la naturaleza y sus numerosos estudios sobre la fauna ibérica y el peligro que esta corría, le llevaron a la televisión, en la cual realizó numerosos programas en los que mostraba la falta de respeto del hombre hacía el medio ambiente y la lenta destrucción del mismo.
Ahora y tras 25 años de su muerte en un trágico accidente, todo su legado queda recogido en su fundación, gracias al esfuerzo que su esposa, Marcelle Parmentier y su familia han realizado para que la labor de este “amigo de los animales” se siga difundiendo y continúe generación tras generación.
El hombre es un poema tejido con la niebla del amanecer, con el color de las flores, con el canto de los pájaros, con el aullido del lobo o el rugido del león
Es la primera vez que asisto a un taller de Etnobotánica. Estoy muy ilusionado y os dejo lo que han publicado en Braojostradicional...
Que preciosidad de fin de semana, en este Otoño tardío y seco, unos días soleados y sin apenas nubes nos acompañaron en los paseos que realizamos por el término de Braojos, que colores, que aromas, que luz....
Con este curso " Interpretación del paisaje, utilidad y usos de las plantas" queríamos dar unas pinceladas sobre etnobotánica, prestando mucho interés al uso tradicional y nombres, que se les habían dado en nuestro pueblo. El encargado de acompañarnos fue Emilio Blanco, con el que disfrutamos enormemente de su sabiduría, su predisposición a seguir aprendiendo y el buen ambiente creado en general. Intentamos que en todo momento estuviera la visión científica aportada por Emilio y la de saber popular con gente del municipio que nos acompañara y pudieran aportar parte de sus conocimientos.
Luisa Arribas Martinez nos contó algunos usos tradicionales y nombres que se les daba a las plantas que habíamos visto el día anterior, y Luis Garcia Siguero nos contó algo sobre la explotación tradicional de la dehesa, los veneros, los fresnos de la reguera....
Saber científico, saber popular, una vida apegada a las estaciones, a la tierra.... Entre todos los participantes había una mezcla de saberes muy interesante y enriquecedora. Gracias a todos como siempre, os dejamos aquí una presentación de fotografias....
1. f. Ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos entre sí y con su entorno. 2. f. Parte de la sociología que estudia la relación entre los grupos humanos y su ambiente, tanto físico como social. 3. f. Defensa y protección de la naturaleza y del medio ambiente.
Etnobotánica
La etnobotánica es el estudio de las relaciones entre plantas y el ser humano, incluyendo sus aplicaciones y usos tradicionales, para de esta forma determinar su valor cultural o científico. : Viene del prefijo "etno" (estudio de las personas) y "botánica" (estudio de las plantas).
“…Realizar cosas apegadas a la vida, que mantienen el entorno en el que estamos, que no violentan “lo vivo”, que cuidan lo cercano, lo pequeño….”
Según el equipo que organizó la Escuela de Otoño de la Comunidad de Madrid
Desarrollo Sostenible:
Dicha definición se asumiría en el Principio 3.º de la Declaración de Río (1992):
"Satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades."
Informe de la Comisión Mundial sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (Comisión Brundtland): Nuestro Futuro Común
Y terminaremos esta entrada con algo más poético:
Y de nuevo, Galeano:
Ventana sobre el tiempo
En Cajamarca, enero es tiempo de tejer. En febrero aparecen las flores delicadas y las fajas coloridas. Los ríos suenan, hay carnaval. En marzo ocurre la parición de las vacas y las papas. En abril, tiempo de silencio, crecen los granos del maíz. En mayo, se cosecha. En los secos días de junio, se prepara la tierra nueva. Hay fiesta en julio, y hay bodas, y los abrojos* del Diablo asoman en los surcos. Agosto, cielo rojo, es tiempo de vientos y de pestes. En luna madura, no en luna verde, se siembra en setiembre. Octubre suplica a Dios que suelte las lluvias. En noviembre, mandan los muertos. En diciembre la vida celebra.
